国道27号から若狭に抜ける府道1号は上林街道（かんばやしかいどう）と呼ばれ、綾部市東部のこの地域は「かんばやしの里」と呼ばれている。茶の生産地としても大変著名で、（　何茶？　）や静岡茶といった茶栽培の基礎を作ったと言われている。

中世この地を統治していた上林氏が

茶の栽培をはじめた。

上林氏は

丹波の赤鬼で知られる赤井直正の赤井氏と

同族であった。

室町後期

赤井氏の丹波天田郡や何鹿郡への侵攻で

かつての勢いを失いつつあった上林氏は

元々室町幕府の御茶師であったため

宇治での茶業を始めたと考えられている。

投稿記事　：　綾部市 老富（おいとみ）　100万株のシャガ群生地

岩戸落葉神社が在る小野郷（京都市北区小野）は 、銘木（　何杉？　）の産地でもあり、高度経済成長期には大変栄え、現在も手入れされた杉林や、丸太を天日干しする風景が見られる。

小野郷の周辺は

平安時代から小野山と呼ばれ

朝廷の主殿寮（※1）の領地であった。

この地域の住民は供御人（※2）として

木材、炭、松明、菖蒲役を

朝廷に納めていた。

※1　主殿寮（とのもりょう）とは、宮内省に属し、天皇が外出の際の乗り物の管理や庭の清掃、灯りに使う火の燃料の管理などを担当した役所。

※2　供御人（くごにん）とは、朝廷に属し、天皇の飲食物を貢納していた人々。

※3　誤解答の吉野杉は、奈良県中南部が産地の杉。

投稿記事　：　岩戸落葉神社　境内を黄金色に染め上げるイチョウ

荒木神社の口入れ人形は、伏見人形とも言われる土人形であるが、（　何時代？　）から伏見稲荷の門前で生産販売されたと伝えられ、江戸時代には各地に製法や形式が伝播した。

※　「口入」とは、人の縁を結ぶ仲人のこと

土人形（つちにんぎょう）は

日本古来の伝統工芸品の人形で

低火力の素焼きに胡粉をかけて

泥絵具で彩色をした人形であり

素朴な味わいが多くの人々に愛されている。

京都の「伏見人形」

福岡の「博多人形」が

代表的な土人形である。

投稿記事　：　荒木神社　キツネの口入人形

記事中のお店では、お冷がジョッキで出てきたが、そのジョッキ、材質は通常厚手のガラス製が一般的だが、最近では陶器のものも親しまれている。その陶器、京都において遠州七窯の一つとして有名な陶器は何か？

遠州七窯（えんしゅうなながま）とは

江戸時代中期の茶人、小堀遠州（1579-1647）が

自分好みの窯として

切型などを送って造らせたとされる

茶道具の窯七ヶ所に対する呼称。

朝日焼（あさひやき）は

京都府宇治市で焼かれる陶器

宇治茶の栽培が盛んになるにつれ

茶の湯向けの陶器が焼かれるようになった。

投稿記事　：　焼き肉屋さんでランチ　「牛々亭」　韓風チゲラーメン

京提灯は、一定の長さの「平竹」を一周ずつ止めていく（　何式？　）という独特の製法が特徴である。

提灯は

室町時代（１４～１６世紀）に

夜道を照らす道具とされたのが始まりである

京都で盛んになったのは江戸時代で

神仏の道具として生産・使用された。

投稿記事　：　また食べたくなる王道の味「麺乃家」　鶏ガラ醤油ラーメン

近世以降の京都の窯から生まれた焼き物を（　何焼？　）という。

京都における焼き物等の開花は

安土桃山文化の時代からであると考えられる。

投稿記事　：　信楽　宗陶苑　陶芸体験①

宇治茶栽培は、（　何時代？　）からといわれ、土質、地形等自然条件がよく、宇治で栽培が拡大した。

１４世紀半ば、喫茶の習慣が広がり

宇治茶は一級品の贈答品とされ

産地を飲み当てる「闘茶」も行われた。

その後、喫茶と料理が組み合わされ

座敷飾りや茶道具を鑑賞する

「茶の湯」が登場し広まっていった。

投稿記事　：　お茶くらべ　「中村藤吉」「伊藤久右衛門」

綾部市黒谷町で、平家の落武者が子孫へ残す技として、始めたものと伝えられる産業は何か。

800年前に平家の落ち武者の

子孫が始めたとされる黒谷和紙は

伝統的な手すきの技法を守り伝え

京都府無形文化財の指定を受けています。

投稿記事　：　天文館パオ　ペルセウス流星群

京都市の伝統産業に指定されているカバンは何か。

京都市の伝統産業とは

日本の伝統的な文化および生活様式に

密接に結び付いている製品や

その他の物を作り出す産業のうち

京都市内において企画がされ

かつ、その主要な工程が経られるものをいう。

投稿記事　：　HAGLOFS CASTOR